مشروع خطب الجمعة في إفريقيا
رقم |
عنوان الخطبة |
معد الخطبة |
التاريخ المقترح لإلقاء الخطبة |
المراجعة والنشر |
301 |
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ |
مكتب الأمانة العامة / قسم المشاريع |
الأمانة العامة |
﴿الخُطْبَةُ الْأُولَى﴾
إِنَّ الْحَمْدَ للهِ، نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنا، وَسَيِّئاتِ أَعْمَالِنا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلا هادِيَ لَهُ.
وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ.
أَمَّا بَعْدُ:
عِبَادَ اللهِ: فَاتَّقُوا اللهَ حَقَّ التَّقْوَى كَمَا أَمَرَكُمْ بِقَوْلِهِ جَلَّ وَعَلَا:﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ﴾ [آل عمران:102].
وَاعْلَمُوا أَنَّ خَيْرَ الْهَدْيِّ هَدْيُ مُحَمَّد ٍﷺ، وَأَنَّ شَرَّ الْأُمُورِ مُحْدَثاتُهَا، وَكُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ، وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ، وَكُلَّ ضَلَالَةٍ فِي النَّارِ.
أَيُّهَا الـمُسْلِمُونَ: إِنَّ مِنْ أَعْظَمِ الْقِيَمِ الْعَظِيمَةِ، وَالْمَبَادِئِ النَّبِيلَةِ، وَالْآثَارِ الْجَمِيلَةِ فِي دِينِنَا الْحَنِيفِ: الْأُخُوَّةَ فِي الدِّينِ؛ الَّتِي هِيَ تَشْرِيعٌ رَبَّانِيٌّ، وَمَبْدَأٌ إِسْلَامِيٌّ، اِنْطِلَاقًا مِنْ قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا﴾ [آل عمران:103] أَيْ: أَصْبَحْتُمْ بِسَبَبِ نِعْمَةِ الْإِسْلَامِ إِخْوَانًا فِي الدِّينِ، لِأَنَّ الْأُخُوَّةَ الْإِسْلَامِيَّةَ لَيْسَتْ تَقْلِيدًا أَعْمَى، وَلَا عَادَةً مَوْرُوثَةً، وَلَا تَكَتُّلًا مُرْتَبِطًا بِوَقْتٍ أَوْ ظَرْفٍ طَارِئٍ، أَوْ حِزْبًا مِنْ الْأَحْزَابِ السِّيَاسِيَّةِ، بَلْ هِيَ عَقْدٌ لَازِمٌ، وَرِبَاطٌ بَيْنَ أَهْلِ التَّوْحِيدِ دَائِمٌ، لَا يَنْفَسِخُ وَلَا يَسْقُطُ بِالتَّخَلِّي، وَلَا يُنَالُ بِالتَّمَنِّيِ؛ يُؤَكِّدُ هَذَا قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى :﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ﴾ [الحجرات:10] وَقَوْلُهُ: ﴿وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ﴾ [التوبة:71 ].
وَالْأُخُوَّةُ فِي الدِّينِ مِنَّةٌ، يَمُنُّ بِهَا اللَّهُ تَعَالَى عَلَى عِبَادِهِ الصَّالِحِينَ؛ فَتَتَآلَفُ قُلُوبُهُمْ، وَتَتَوَثَّقُ رَوَابِطُهُمْ؛ كَحَالِ الْجِيلِ الْأَوَّلِ الْمُبَارَكِ مِنَ الصَّحَابَةِ -رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ- قَالَ الله تَعَالَى: ﴿وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ ۚ لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مَّا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ ۚ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ﴾ [ الأنفال : 63 ].
وَقَدْ شَبَّهَ الرَّسُولُ ٍﷺ الْأُخُوَّةَ الْإِيمَانِيَّةَ بِالْجَسَدِ الْوَاحِدِ فَقَالَ: «مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ مَثَلُ الْجَسَدِ إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى» [ رَوَاهُ مُسْلِمٌ ]. وَعَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ t قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: حَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ، وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَوَاصِلِينَ فِيَّ، وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَزَاوِرِينَ فِيَّ، وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَبَاذِلِينَ فِيَّ» [صَحَّحَهُ الْأَلْبَانِيُّ].
وَمِنْ لَوَازِمِ الْأُخُوَّةِ فِي اللَّهِ تَحْقِيقُ مَا أَرْشَدَ إِلَيْهِ رَسُولُنَا ﷺ : «الْـمُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِ كَالْبُنْيَانِ، يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا، وَشَبَّكَ بيْنَ أَصَابِعِهِ» [ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ ]، وَمِنْ هَذَا الْمَعْنَى النَّبِيلِ اِنْطَلَقَتْ حَمْلَةٌ شَعْبِيَّةٌ مُبَارَكَةٌ لِلْوُقُوفِ مَعَ إِخْوَانِ الْعَقِيدَةِ وَالدِّينِ فِي بِلَادِ السُّودَانِ، بِتَقْدِيمِ الْمُسَاعَدَاتِ الْإِنْسَانِيَّةِ لِإِخْوَانِنَا، وَتَخْفِيفِ مُعَانَاتِهِمْ جَرَّاءَ الْحُرُوبِ وَالْقِتَالِ فِي بِلَادِهِمْ، وَذَلِكَ عَبْرَ مِنَصَّةِ “سَاهِمْ”، وَلَا شَكَّ أَنَّ مِنْ حَقِّ إِخْوَانِنَا عَلَيْنَا: الْوُقُوفَ مَعَهُمْ بِتَقْدِيمِ الْمُسَاعَدَاتِ الطِّبِّيَّةِ وَالْإِغَاثِيَّةِ، وَالدُّعَاءَ لَهُمْ بِالْأَمْنِ وَالِاسْتِقْرَارِ؛ وَهَذَا التَّوْجِيهُ الْكَرِيمُ مِنْ خَادِمِ الْحَرَمَيْنِ الشَّرِيفَيْنِ، وَوَلِيِّ عَهْدِهِ الْأَمِينِ –أَيَّدَهُمَا اللَّهُ– يَأْتِي اِمْتِدَادًا لِمَوَاقِفِ الْمَمْلَكَةِ الْعَرَبِيَّةِ السُّعُودِيَّةِ فِي إِغَاثَةِ الْمَنْكُوبِينَ، وَمَدِّ يَدِ الْعَوْنِ وَالْمُسَاعَدَةِ لِإِخْوَةٍ لَنَا فِي الدِّينِ، فَاحْتَسِبُوا الْأَجْرَ فِي ذَلِكَ؛ فَأَحَبُّ النَّاسِ إِلَى اللَّهِ أَنْفَعُهُمْ لِلنَّاسِ، وَأَحَبُّ الْأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ سُرُورٌ تُدْخِلُهِ عَلَى مُسْلِمٍ؛ تَكْشِفُ عَنْهُ كُرْبَةً، أَوْ تَقْضِي عَنْهُ دَيْنًا، أَوْ تَطْرُدُ عَنْهُ جُوعًا، قَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ [الحج:77]، وعَنِ ابْنِ عُمَرَ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا- أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «الْـمُسْلِمُ أَخُو الـمُسْلِمِ، لا يَظلِمُه، ولا يُسْلِمُهُ، ومَنْ كَانَ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ كانَ اللَّهُ فِي حَاجَتِهِ، ومَنْ فَرَّجَ عَنْ مُسلمٍ كُرْبةً فَرَّجَ اللَّهُ عَنْهُ بها كُرْبةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ سَتَرَ مُسْلمًا سَتَرَهُ اللَّهُ يَومَ الْقِيامَةِ» [مُتَّفَقٌ عَلَيهِ]، وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ t عَنِ النَّبيِّ ﷺ قَالَ: «مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيا نفَّسَ اللَّهُ عنْه كُرْبةً مِنْ كُرَبِ يَومِ الْقِيامَةِ، ومَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ يَسَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِ في الدُّنْيَا والآخِرَةِ، ومَنْ سَتَر مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيا وَالآخِرَةِ، واللَّهُ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كانَ الْعَبْدُ في عَوْنِ أَخيهِ» [رَوَاهُ مُسْلِمٌ].
نَسْأَلُ اللهَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَنْ يَرْزُقَنَا الْقِيَامَ بِحَقِّ إِخْوَانِنَا فِي كُلِّ مَكَانٍ يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ.
أقول ما تسمعون .. وَأَسْتَغْفِرُ اللهَ لِي، وَلَكُمْ، وَلِسَائِرِ المُسْلِمينَ، فَاسْتَغْفِرُوهُ إنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ.
﴿الخُطْبَةُ الثَّانِيَةُ﴾
الْحَمْدُ للهِ عَلَى إِحْسَانِهِ، وَالشُّكْرُ لَهُ عَلَى تَوْفِيقِهِ وَامْتِنَانِهِ، وَأُصَلِّي وَأُسَلِّمُ عَلَى رَسُولِهِ الدَّاعِي إِلَى رِضْوَانِهِ.
أَمَّا بَعْدُ:
عِبَادَ اللهِ: فَاتَّقُوا اللهَ وَتَزَوَّدُوا مِنَ النَّوافِلِ وَاسْتَكْثِرُوا مِنْهَا يُحبِبْكُمُ اللهُ، ﴿وَيَجْعَل لَّكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾ [الحديد:28].
أضف تعليقاً